徽州工匠雕刻的物品，就其材料而言，被放置在其他地方，它們只是普通的物品，很難體現徽州的優雅。然而，在徽州工匠的手中，匠人手眼合一，材料所能形成的藝術是顯而易見的。作為磚、木、石等普通產品，徽州的匠人可以看到其內部的完美形狀，并用自己的經驗雕刻出符合徽州韻味的工藝品。

徽州木雕像沙漠中的胡楊，經久不衰。歷經百年風雨，自然發酵賦予它一層天然的釉色，就像畫家為他的畫添加了完美的色彩。初次參觀徽州村落的人常常會驚訝地看到，遠處看似簡單的白墻黑瓦，走近了卻發現是接近美麗的雕刻世界。

徽州的大多數民居都有高墻和深院。由于雨水的沖刷，白色的墻壁顯得特別斑駁和古樸。推開古老的大門，豁然開朗，一方陽光灑滿精致的雕飾，美不勝收，堪比皇室宮殿。在煌煌民居和家具中，無宅不雕，無處不刻，無木不圖。繁復的漏窗、浮雕的花鳥、民間的戲曲故事，百結、回紋、纏枝等等，圖必有意，意必吉祥，觀宅中雕刻的故事，便可對主人的修行、品位略知一二。

精美的徽州三雕，木雕、石雕和磚雕，由畫家、工匠和徽州儒商完成。所謂“天工人可代，人工天不如”，正是印證了徽州三雕的工藝之精與繁，古人的大繁之風，精致無比，尤其濃郁的文人氣息都讓人過目不忘?；罩萑褚怨呕罩蒽h、黟縣、婺源縣較為典型，保存也相對較好。

徽州木雕在三種雕刻中的使用相較石雕和磚雕更為廣泛。精致的木雕構件起到承重、隔離空間、美化建筑的作用。文玩和動物題材分布在門廳、正廳窗門、橫梁和后門窗門。

徽州木雕就地取材。作品突出自然質感，通常不施色彩，清新優雅。經過多年的洗禮，厚漿如玉。清代后期受繁文縟節藝術的影響，部分徽州木雕開始著色，主要是紅色、黑色和金色，對比鮮明。然而，不求奢華的純樸精神依然存在?；罩菽镜翊蠖嘁悦耖g人物故事、山水花鳥和自然資源為代表，雕刻用刀書寫。用它精湛的工藝來描述它的工藝并不過分。

徽派建筑因徽州木雕而具有韻味，是徽州人的浪漫情懷。在現代，徽州木雕再次得到升華。無論是主題、形式、內容還是創作手法，徽州木雕的進展都像游走在外的徽州人，始終保持著一種外人難以理解的生命力。它不僅賦予了自己新的生命，也賦予了與之密切相關的徽派文化新的活力。隨著時代的進步，它不僅局限于徽州，也登上了世界藝術舞臺。